كارآفريني به شيوه دکتر مسعود اعتمادیان:از بنيانگذاران مجموعه بیمارستانهای محب
دسته بندی : سایت تفریحی تاریخ : چهارشنبه ۲۶ اردیبهشت ۱۳۹۷
وجود افراد کارآفرین در جامعه محدود به قشر خاصی از افراد با ویژگیهای روانی و ذهنی منحصر به فرد نیست. بلکه همه باید به نوعی در جامعه کارآفرین باشند و چنانچه در محدوده عمل خود به لایههای کلان ملی دست یابند، قطعاً پیشتاز خواهند بود. بر این اساس هر کس در جامعه در عرصه خاصی میتواند از این ویژگی بهرهمند شود، به شرط اینکه اساس برنامهریزیهای آموزشی و تعلیم و تربیت ملی بر این پایه استوار باشدکه نیروی انسانی کارآفرین به جامعه تحویل دهد. شناسایی ویژگیهای کارآفرینان بزرگ یک کشور و معرفی الگوهای نقش که آنان در زندگی شغلی و شخصی خود به کار برده اند تا به قلههای موفقیت دست یابند میتواند سایر افراد جامعه را که آرزوهای بزرگ در سر میپرورانند و تنها به دنبال راه حلها میگردند، هدایت نماید.
راهنمای خرید و مطالعه نسخه الکترونیک
0 دیدگاه
هاگاکوره، فلسفه‌ای کامل، چه به‌معنای کتابی مشتمل بر براهین عقلانی یا منطقی، و چه از منظر موضوع و محتوا، نیست. برعکس، هاگاکوره سرشار از گرایش‌های ضدعقلانی است؛ و کتاب که در واقع چکیده‌ی گفت‌وگوهای چونه‌تومو و راهبی جوان در طول هفت سال است، موضوعات بسیار متنوعی دارد؛ از احساسات عمیق مؤلف نسبت به طریقت سامورایی گرفته تا بحث در خصوص معانی مراسم چای و یا توضیح اینکه مثلاً قصری خاص نام خود را چگونه حاصل کرده است. به‌علاوه، به‌نظر نمی‌رسد که کتاب به قصد انتشار در محافل عمومی نگاشته شده باشد. در یکی از مقدمات، مؤلف می‌گوید که در انتها تمامی یازده فصل به آتش افکنده شوند و سپس گفته‌ی پدر خویش را نقل می‌کند که می‌گوید: «پس از خواندن کتاب و امثال آن، بهتر است آن را در آتش افکنی یا به دور اندازی. گفته شده است کتاب خواندن کار دربار سلطنتی است اما خاندان ناکانو با شهامت رزمی، و به‌دست گرفتن گرزی از جنس چوب بلوط سروکار دارد.» در هر حال، این مبحث به‌جای خود باقی می‌ماند، که آیا به‌راستی چونه‌تومو قصد داشت که ثمره‌ی هفت سال تلاش وی نادیده گرفته شود، یا این فقط یک نوع اعتراض و فاشگویی است که در ادبیات شرقی غیرمعمول نیست، اما این نکته مسلم است که چونه‌تومو هیچ‌گاه حتا فکرش را هم نمی‌کرد که کتابش عاقبت این‌چنین با حجم انبوه مخاطبان مشتاق روبه‌رو شود. چونه‌تومو یک سامورایی به‌معنای مطلق بود. تفکر و فلسفه‌ی وی عمدتاً در قلمرو امارت نابشیما باقی ماند، و سالیان سال این کتاب جزء گنجینه‌ی پنهان خاندان نابشیما بود. هاگاکوره را می‌توان تبلور خلوص فکر چونه‌تومو دانست. او هیچ‌گاه بدان نیندیشید که افراط‌گرایی و شگرفی وی و فلسفه‌اش از منظر نگاه بیرونی با چه قضاوتی روبه‌رو خواهد شد و احتمالاً هیچ‌گاه به این امر به‌مثابه‌ی مانعی بر سر گسترش اندیشه‌اش نمی‌نگریست. فلسفه هاگاکوره بیانگر دیدگاهی بسیار دور از اصالت عمل و ماده‌باوری مدرن ماست. جاذبه این فلسفه شهودی است نه عقلانی و یکی از مفروضات اصلی این فلسفه آن است که انسان تنها به مدد تأمل ساده به هر کجا که بخواهد میتواند برسد. شهود مبتنی بر خلوص دل و هدایت اخلاقی انسان را به اصول هدایت می‌کند.این کتاب از سیصد گزین گویه تشکیل شده که در یازده فصل به چاپ رسیده است. 
انسان در جوامع کهن پیچیدگی‌های جهان و طبیعت را به گونه‌ای نمادین برای خود رمزگشایی می‌کرد. این رمزگشایی‌های نمادین ساختار اجتماعی اقوام باستانی را به ما نشان می‌دهند. هر چند اسطوره‌ها در جزئیات با هم متفاوتند، اما ساختارشان شبیه به هم است، زیرا همگی طرحی جهانی دارند. به نظر یونگ امروزه ما «به لطف نمایه‌ها و اسطوره‌های به یادگار مانده، در حال کشف تاریخ باستان هستیم.» موضوع مهم در اسطوره‌شناسی اهمیتی است که نمادها دارند، زیرا نقش خدایان، نیمه خدایان و قهرمانان را در زندگیِ اجتماعی مردم در دوران گذشته روشن می‌سازند. «اسطوره نقل‌کننده سرگذشتی قدسی و مینوی است، راوی واقعه‌ای است که در زمان نخستین، زمانِ شگرف بدایت همه چیز، رخ داده است. به بیانی دیگر: اسطوره حکایت می‌کند که چگونه به برکت کارهای نمایان و برجسته موجودات مافوق طبیعی، واقعیتی، چه کل واقعیت، یا تنها جزئی از آن پا به عرصه وجود نهاده است. بنابراین اسطوره همیشه متضمن روایت یک خلقت است، یعنی می‌گوید چگونه چیزی پدید آمده و هستی خود را آغاز کرده است. اسطوره فقط از چیزی که واقعا روی داده و به تمامی پدیدار گشته، سخن می‌گوید. شخصیت‌های اسطوره موجودات مافوق طبیعی‌اند و خاصه به دلیل کارهایی که در زمان سرآغاز همه چیز انجام داده‌اند، شهرت دارند. اساطیر کار خلاق آنان را باز می‌نمایانند و قِداست (یا تنها، فوق طبیعی بودن) اعمالشان را عیان می‌سازند.» 
یافته های این مطالعه دلایل محکمی را برای نظریه ذخیره شدن خاطرات در «اسید ریبونوکلئیک» RNA به همراه دارد. RNA یک ترکیب پیچیده با وزن مولکولی بالاست که در ساختن پروتئین‌های سلولی نقش داشته و مسئولیت کپی و انتقال کد ژنتیکی را بر عهده دارد.
BX7 داراى امکانات مانند، شش ایربگ، سانروف پانوراما، تهویه سه گانه اتومات، وای فای داخلی، نویگیشن، کنترل پایداری، ترمز پارک، ۹ اسپیکر ( ۶ اسپیکر استاندارد)، ورود بدون کلید ، استارت دکمه ای،هشداردهنده خواب آلودگی راننده، مانیتور ۱۲٫۳ اینچی لمسی (۸ اینچی لمسی استاندارد)، دوربین ۳۶۰ درجه، دوربین عقب، نایت ویژن، سنسور باران، سنسو باد تایر، سنسور جلو و عقب، آینه عقب الکتروکرومیک، آینه های تاشو برقی با حافظه، دی‌لایت، اتولایت، چراغ‌های زنون چرخشی، مه شکن جلو، نورپردازی داخلی، روکش چرم صندلی ها و فرمان و تنظیم برقی صندلی های جلو است.
کراس اوور BX5، از پیشرانه ۱٫۸ لیتری توربوشارژ شده با قوای ۱۹۰ اسب بخار در دور موتور ۵۵۰۰ دور در دقیقه و گشتاور ۲۸۰ نیوتون متر در دور موتورهای ۱۷۵۰ و ۱۴۵۰ دور در دقیقه بهره می برد که فعلاً تنها گزینه در دسترس برای بازار ایران خواهد بود.
این خروجی توسط گیربکس تیپ ترونیک شش سرعته کوپل شده با سیستم های AWD یا تک محوره به چرخ ها انتقال می یابد.
طبق گفته کمپانی بورگوارد، شتاب ۰ تا ۱۰۰ این خودرو در حدود ۹ ثانیه و میزان مصرف سوختش برابر ۷٫۳ لیتر در ۱۰۰ کیلومتر برای مدل های AWD و برای مدل محور جلو ۶٫۹ لیتر برآورد می شوند.
